德者，師之本。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。但在浮躁的當(dāng)下，如何守住根，養(yǎng)好德，如何從傳統(tǒng)文化中汲取豐厚的積淀與底蘊(yùn)，尋找內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。
3月19日，中國教師·敬德會(huì)講第三次會(huì)講“傳統(tǒng)文化與教師德行”在北京海淀敬德書院開講。北京大學(xué)教授樓宇烈、教育部基礎(chǔ)教育一司司長王定華、北京師范大學(xué)教授石中英和江蘇省蘇州第十中學(xué)校長柳袁照做主題演講。與會(huì)代表一致認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化博大精深，教師“養(yǎng)德”，離不開傳統(tǒng)文化的浸潤。教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中汲取豐厚的積淀和底蘊(yùn)，豐富精神世界，做有德行的教師。
“中國傳統(tǒng)知識(shí)分子注重品德修行，講究修身、齊家、治國、平天下，這是儒家的道德理想，成為中國知識(shí)分子的人格追求，即所謂圣人人格、君子人格及士人品行。這些道德品質(zhì)、行為規(guī)范都能從《儒行》找到精神源頭，也應(yīng)該成為教師德行養(yǎng)成的思想準(zhǔn)則。”會(huì)講伊始，主辦方之一、敬德書院院長吳潁惠特別提到了敬德書院副院長郭振有特別為本次會(huì)講手書的《禮記·儒行》，在她看來，本次會(huì)講之所以把主題設(shè)定為“傳統(tǒng)文化與教師德行”，就是想通過討論，著力建立起傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與教育、思想與實(shí)踐之間的橋梁。
“教育是立國之本，而師德則是教育之本。傳統(tǒng)文化教育的根本任務(wù)就是要教人懂得如何成為人。”樓宇烈先生在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，“建國君民，教學(xué)為先”，人，不能光靠物質(zhì)生命引領(lǐng)，而應(yīng)該讓精神生命發(fā)光。通過教育，要求人不能僅僅做一個(gè)普通的人，還應(yīng)該不斷提升，成為社會(huì)的引領(lǐng)者。因此，教師除了要努力提升自己，更應(yīng)該給社會(huì)營造良好的氛圍、風(fēng)氣，引領(lǐng)社會(huì)走向有序、和諧。
傳統(tǒng)文化中有哪些可以借鑒的資源，王定華認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是新形勢下提升教師德行取之不盡、用之不竭的資源。他特別提到了五大方面：注重倫理、道德至上；儒家為主、和而不同；與時(shí)俱進(jìn)、應(yīng)物變化；兼容并蓄、務(wù)實(shí)厚生；循循善誘、誨人不倦。
對(duì)此，石中英非常贊同，他提出，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，思想流派眾多。儒家思想在傳統(tǒng)思想體系中居于主干的位置，對(duì)國家、社會(huì)和個(gè)人生活都有非常直接和深遠(yuǎn)的影響。石中英重點(diǎn)從“天人合一”、“人性本善”、“民惟邦本”、“居仁由義”、“知恥自省”等五個(gè)方面分析了儒家的文化主張。他認(rèn)為，當(dāng)下，我們開展以儒家倫理為主要內(nèi)容的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育，必須將其置于儒家文化理想的整體背景下加以認(rèn)識(shí)。道德教育，應(yīng)超越為道德而道德的狹隘視域，彰顯其深厚的文化底蘊(yùn)和美好的文化追求。
“作為教師，應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)守、弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)——詩意的、詩性的文化傳統(tǒng)。當(dāng)社會(huì)的功利之風(fēng)蔓延到學(xué)校時(shí)，教育更需要堅(jiān)守，堅(jiān)守中華民族優(yōu)秀的詩性文化，堅(jiān)守教育中真善美的核心價(jià)值觀。這些，都要依靠教師實(shí)現(xiàn)。”柳袁照表示。
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