■郭英劍

多元化有助于提高人們的思維水平。族裔的多元化可以打破同一性，促使人們?nèi)ジ�加仔�?xì)地觀察事物，多元化實(shí)際上使每個(gè)人都從中獲益，無(wú)論是少數(shù)族裔還是多數(shù)族裔。

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2014年12月30日，《美國(guó)科學(xué)院院報(bào)》刊登了一篇題為《族裔多元化抑制價(jià)格泡沫》的文章，在該文發(fā)表一年后的2015年12月9日，該文作者在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表文章，將自己的主要發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)公諸于普通大眾。這個(gè)發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)凝結(jié)成一句話就是：多元使人更明智。

美大學(xué)校園里的種族問(wèn)題與平權(quán)法案

在《美國(guó)科學(xué)院院報(bào)》上發(fā)表文章的通訊作者和主要作者是列文和斯達(dá)克。前者是得克薩斯大學(xué)達(dá)拉斯分校的管理學(xué)院教授，后者是哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)教授。在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表文章的，也是這兩位作者。

《紐約時(shí)報(bào)》上的文章一開(kāi)頭就寫到，就在他們這篇文章發(fā)表的當(dāng)天，美國(guó)最高法院再次開(kāi)始接手“平權(quán)法案”的案子，同意進(jìn)行第二次聽(tīng)證會(huì)。案件是一位白人女學(xué)生費(fèi)舍爾狀告得克薩斯大學(xué)奧斯丁分校，在自己申請(qǐng)大學(xué)時(shí)，僅只因?yàn)樽约菏前兹硕鴮⑵渚苤�門外。

所謂平權(quán)法案，是針對(duì)少數(shù)族裔或弱勢(shì)群體給予優(yōu)惠的待遇，從而減少對(duì)少數(shù)族裔或弱勢(shì)群體的歧視進(jìn)而達(dá)到平等的一種手段。其中，最著名的案件還是格魯特vs博林格爾。該案曠日持久，從1996年提起訴訟，到2003年最高法院判決，歷時(shí)7年之久。

該案的起因是，身為密歇根州當(dāng)?shù)鼐用竦呐�生格魯特，成�?jī)優(yōu)秀，GPA3.8（滿分4分），LSAT（Law School Admission Test，是法學(xué)入學(xué)考試，滿分180）考了161分（達(dá)到了一般好學(xué)校要求的160分的要求），在申請(qǐng)密歇根大學(xué)法學(xué)院時(shí)被拒。但格魯特后來(lái)發(fā)現(xiàn)有黑人學(xué)生比她的兩項(xiàng)分?jǐn)?shù)都低卻被錄取了，于是她一舉將密歇根大學(xué)告上法庭，指控該校對(duì)其有種族歧視，違反了涉及公民權(quán)利和平等法律保護(hù)的美國(guó)憲法第14修正案。當(dāng)時(shí)的密歇根大學(xué)校長(zhǎng)是博林格爾，因此，該案件即被命名為格魯特vs博林格爾。而密歇根大學(xué)抗辯的理由很簡(jiǎn)單，就是基于平權(quán)法案的少數(shù)族裔優(yōu)惠政策。

在高等法院，該案最終以5：4的微弱多數(shù)判決密歇根大學(xué)法學(xué)院勝訴，實(shí)際上維護(hù)了密歇根大學(xué)的倡導(dǎo)族裔多元的主張，進(jìn)而維護(hù)了平權(quán)法案得以繼續(xù)進(jìn)行。2003年，聯(lián)邦法院女法官奧康納在評(píng)判該案時(shí)提出，招生政策應(yīng)該注意向那些“未能被充分代表的少數(shù)族裔”傾斜。維護(hù)平權(quán)法案將有助于維護(hù)一所大學(xué)的智力建設(shè)目標(biāo)。

而在這次新的訴訟案件中，費(fèi)舍爾提出，多元化也可能通過(guò)其他方式來(lái)獲得，而不一定非要依靠考慮人的種族來(lái)達(dá)到目的。費(fèi)舍爾的觀點(diǎn)，實(shí)際上是提出了一個(gè)很嚴(yán)肅但卻既是學(xué)術(shù)也是頗為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：有沒(méi)有足夠的證據(jù)可以證明，使用種族政策確實(shí)有其合理合法之處呢？難道多元化就一定要考慮種族或者族裔問(wèn)題嗎？

列文與斯達(dá)克的回答是：有的和是的。而且，他們認(rèn)為，自己的研究可以為此提供證據(jù)。

令人耳目一新的實(shí)驗(yàn)

列文與斯達(dá)克的觀點(diǎn)旗幟鮮明：多元化有助于提高人們的思維水平。族裔的多元化可以打破同一性，促使人們?nèi)ジ�加仔�?xì)地觀察事物，思考也會(huì)更加深入，而且更容易形成自己的觀點(diǎn)。而他們的研究表明：多元化實(shí)際上使每個(gè)人都從中獲益，無(wú)論是少數(shù)族裔還是多數(shù)族裔。

他們的實(shí)驗(yàn)看似簡(jiǎn)單，但卻非常有趣。實(shí)驗(yàn)找了一些人進(jìn)行分組PK，要他們從問(wèn)題中尋找答案。當(dāng)然，正如他們?cè)凇睹绹?guó)科學(xué)院院報(bào)》所發(fā)表的文章的題目，他們要解決的是價(jià)格泡沫。

實(shí)驗(yàn)伊始，他們先找人員單獨(dú)談話，告知其相關(guān)信息和所要完成的任務(wù)：最終要計(jì)算出模擬股票的準(zhǔn)確的價(jià)格。最開(kāi)始，他們搜集的是個(gè)人的答案，而且，為了看他們是否真心投入計(jì)算從而得出了相應(yīng)的答案，實(shí)驗(yàn)要他們可以將自己的股票買進(jìn)和賣出，就像在現(xiàn)實(shí)生活中一樣，而且，凡是最后的盈利所得，全歸個(gè)人所有。

繼而，實(shí)驗(yàn)允許每個(gè)人可以觀察其他人的行為，然后再作出自己的決定。這實(shí)際上就是允許人有一種人際交流。但我們都知道，在這種情況下，往往會(huì)產(chǎn)生兩種結(jié)果，一、其他人的行為可以讓自己有所收獲，會(huì)產(chǎn)生新的想法，進(jìn)而作出正確的選擇；二、人們往往會(huì)有一種從眾心理，從而選擇錯(cuò)誤的道路。在列文與斯達(dá)克看來(lái)，這種人際交流究竟會(huì)走向何方，究竟是正確選擇還是錯(cuò)誤選擇，在很大程度上取決于一個(gè)人對(duì)于自己所觀察到的事物具有怎樣的思考深度。

接下來(lái)，他們把每一個(gè)參與者都安排到一個(gè)小組當(dāng)中去。這個(gè)小組要么全是同族裔的人，要么就是多元化的，所謂多元化，就是至少包含有一個(gè)其他族裔的人。為了使實(shí)驗(yàn)更有說(shuō)服力，也為了證明該實(shí)驗(yàn)就是想考察多元化的效果，而不是去考察多元文化或者多元?dú)v史，他們?cè)谧逡岬倪x擇上下了很大功夫。比如，在得克薩斯州的實(shí)驗(yàn)中，他們就把白人、拉丁美洲裔和非裔都包括進(jìn)來(lái)。在新加坡，則把華人、印度人和馬來(lái)人納入進(jìn)來(lái)。

需要特別強(qiáng)調(diào)指出的是，在實(shí)驗(yàn)中，他們特意選擇的場(chǎng)景，是要人們?nèi)プ鞣治鲂运季S的，同時(shí)，這種思維又不怎么受來(lái)自哪個(gè)族裔的影響。

出人意料的實(shí)驗(yàn)結(jié)果

實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是驚人的。一方面，當(dāng)個(gè)體進(jìn)入到多元化的群體中之后，所得出的結(jié)論的準(zhǔn)確率提高了58%。他們所計(jì)算出來(lái)的價(jià)格更接近實(shí)際股票的價(jià)值。只要他們參與到多元化小組的交流中，表現(xiàn)都比過(guò)去更加出色。而另一方面，在同一種族的小組中，無(wú)論是在美國(guó)還是在亞洲，結(jié)果卻恰恰相反。一旦與同族裔的人在一起，大家容易互相模仿，且容易選錯(cuò)道路。一旦對(duì)他人的答案有一種似是而非但又過(guò)度的信任，然后就是漫不經(jīng)心地效仿他人，這個(gè)時(shí)候就導(dǎo)致錯(cuò)誤蔓延。這一點(diǎn)與前者形成了鮮明對(duì)比。當(dāng)在族裔多元的小組中時(shí)，每個(gè)個(gè)體都更傾向于去辨別錯(cuò)誤與準(zhǔn)確的答案。

由此，該實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，族裔多元可以帶來(lái)一種認(rèn)知摩擦，促使人們?nèi)ニ记跋牒�、深思熟慮。

實(shí)驗(yàn)的結(jié)果還顯示，族裔多元所帶來(lái)的益處，僅只是來(lái)自少數(shù)族裔在場(chǎng)的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)。從開(kāi)始看，當(dāng)人們還未彼此交流時(shí)，待在同一族裔的小組還是待在多元族裔的小組中，數(shù)據(jù)上未顯示太大的差別。但當(dāng)小組成員開(kāi)始彼此交流時(shí)，差別開(kāi)始顯現(xiàn)。當(dāng)人們被“像我們這樣的”人包圍時(shí)，彼此很容易受影響，也更容易選擇錯(cuò)誤的觀念。但在多元化的情形下，人們則更容易選擇批評(píng)性思維，這有助于人們?nèi)フ鐒e錯(cuò)誤，也防止人們滑向錯(cuò)誤計(jì)算的方向。

為此，該實(shí)驗(yàn)提出，對(duì)于學(xué)習(xí)而言，族裔多元化具有重要作用，而學(xué)習(xí)是一所大學(xué)的核心目的。因此，提高多元化的目的不僅是讓那些少數(shù)族裔有更多的人進(jìn)入大學(xué)，還有助于提高每個(gè)人的思維能力和水平。

用列文和斯達(dá)克詩(shī)意的表達(dá)就是：族裔多元化就像一股清風(fēng)，每個(gè)人都會(huì)從中受益。

作者觀點(diǎn)

中國(guó)高校應(yīng)更加注重“對(duì)內(nèi)”開(kāi)放

應(yīng)該說(shuō)多年來(lái)，中國(guó)在少數(shù)民族接受高等教育方面作出了很多努力，成效顯著，舉世矚目。僅以主要招收少數(shù)民族學(xué)生為主的高等院校就有將近20所，形成了頗具特色的民族高等教育。但我以為，相對(duì)于中國(guó)目前（截至2015年5月教育部發(fā)布的消息為止）具有超過(guò)2800多所高校而言，相對(duì)于具有55個(gè)少數(shù)民族的眾多考生而言，中國(guó)的民族高等院校還是太少了。因此，中國(guó)的普通高校還大有可為。

首先，普通高校應(yīng)該公開(kāi)錄取少數(shù)民族學(xué)生的比例。在很多高校，類似的數(shù)據(jù)偶爾會(huì)公開(kāi)，但不是常態(tài)。在美國(guó)，不僅高校，就是中學(xué)，也會(huì)公布其學(xué)生的來(lái)源，包括多少白人、非裔、亞裔，甚至包括男女比例等。這樣數(shù)據(jù)的公開(kāi)，有助于考生及其家長(zhǎng)了解情況，也有助于社會(huì)的監(jiān)督。

其次，普通高校特別是名校應(yīng)該提高錄取少數(shù)民族學(xué)生的比例。以我現(xiàn)在所能在網(wǎng)上查到的數(shù)據(jù)為例，2015年9月，清華大學(xué)錄取的本科生中，少數(shù)民族考生比例為9.6%。2014年9月，北京大學(xué)所招收的少數(shù)民族的新生比例為11.9%，比同一年提高了2.5個(gè)百分點(diǎn)，據(jù)報(bào)道是近年來(lái)最高的。這樣的數(shù)據(jù)，與美國(guó)高校的族裔多元的數(shù)據(jù)比起來(lái)，顯得太低了。以哈佛大學(xué)2015年錄取新生數(shù)據(jù)來(lái)看，其中非裔占11.6%，亞裔占21.1%，西班牙或拉丁美洲裔占13.0%，原住民占據(jù)1.5%。這些加在一起，就占了47.2%。

我注意到，北大、清華等已陸續(xù)啟動(dòng)今年的農(nóng)村學(xué)生單獨(dú)招生工作，分?jǐn)?shù)線最低可降至一本線錄取。此舉是為落實(shí)此前教育部下發(fā)的《關(guān)于做好2016年重點(diǎn)高校招收農(nóng)村和貧困地區(qū)學(xué)生工作的通知》的文件精神。希望同時(shí)也能夠提高中國(guó)高校少數(shù)民族學(xué)生的比例，加大高校校園中文化多元的氛圍，促進(jìn)中華文化的多重交流與發(fā)展。

中國(guó)高校的這種“對(duì)內(nèi)”開(kāi)放，將會(huì)把我們的高等院校建設(shè)成為更加多元化的人才集合地，從而使我們的師生都從中獲益，也更有利于中國(guó)高校早日實(shí)現(xiàn)“雙一流”的目標(biāo)。

（作者系中國(guó)人民大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授）

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