當(dāng)今世界，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越具有決定性的作用。正所謂“人才是興企之本”。
身為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，要把人才的積極性和創(chuàng)造性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。識(shí)才、用才、愛(ài)才、聚才是領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)基本職能，也是一個(gè)成熟領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)和才干。
宋太祖趙匡胤就是一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者，他運(yùn)用《道德經(jīng)》中的思想精華，全力經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，成就了大宋三百二十年的江山，其成功的關(guān)鍵就在于他的人力資源管理非常了得。
趙匡胤很有容人的肚量，并且重視人才，表現(xiàn)出了一個(gè)帝王應(yīng)有的自信和大度。王著原是后周臣子，一次，在趙匡胤召開(kāi)的宴席上喝醉了酒，突然思念其故主，當(dāng)眾喧嘩，群臣大驚。趙匡胤也是后周臣子出身，毫不怪罪，只是命人將他扶出去休息。王著卻不肯出去，在屏風(fēng)后面大聲痛哭，被左右硬是攙扶出去。第二天，就有人上奏，要求對(duì)王著嚴(yán)懲，趙匡胤沒(méi)有理會(huì)。趙說(shuō)，王著只是喝醉了，世宗時(shí)候，我就和他同朝為臣，熟悉他的脾氣，他一個(gè)書(shū)呆子，哭哭故主也沒(méi)什么，由他去吧。終究沒(méi)有追究此事。
趙匡胤雖是武將出身，卻非常尊重和重用讀書(shū)人。一次，他有一個(gè)疑難問(wèn)題，宰相趙普也回答不出，趙就詢(xún)問(wèn)翰林學(xué)士陶轂、竇儀，他們當(dāng)場(chǎng)準(zhǔn)確地回答出來(lái)了。趙匡胤大喜，深有體會(huì)地說(shuō)：“宰相須用讀書(shū)人！”自此，他開(kāi)始鼓勵(lì)手下的文臣武將多讀書(shū)，彌補(bǔ)自己的不足。趙匡胤用人能夠不拘一格，不問(wèn)資歷。他常常命令大臣注意選拔有才能而缺少資歷的人擔(dān)當(dāng)重任，并且他自己也隨時(shí)留心內(nèi)外百官的情況，將他們的長(zhǎng)處和才能隨時(shí)記在一個(gè)本子上。每當(dāng)官位有缺的時(shí)候，他就翻閱本子里的記錄，選用適當(dāng)?shù)娜巳?dān)任。
《宋史》對(duì)趙匡胤給予了很高的評(píng)價(jià)，稱(chēng)他在位十七年間，考論治理成就、道德仁義之風(fēng)，宋絕不亞于漢、唐。趙匡胤算得上是一個(gè)難得的開(kāi)國(guó)之君了。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)講，要想充分發(fā)揮人才的積極性，必須給予人才應(yīng)有的尊重。尊才、愛(ài)才不是一句口號(hào)，而應(yīng)有著具體實(shí)在的內(nèi)容。
一要待人以誠(chéng)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)虛懷若谷，平等待才，坦誠(chéng)相處，充分尊重人才的個(gè)性、人格，這樣人才就會(huì)“士為知己者用”，盡顯其才。
二要容才之過(guò)。所謂人才，只是相對(duì)而言，他們也可能有這方面或那方面的不足。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)采取科學(xué)態(tài)度，具體問(wèn)題具體分析，莫因一錯(cuò)一過(guò)掩大才。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)“用人所長(zhǎng)，容人所短”，使這些人才發(fā)出其應(yīng)有的光芒。
三要釋才放能。盡可能滿(mǎn)足人才的心愿，放手讓人才到最需要的地方去，到最能發(fā)揮其才能的地方去，到最能使其快速成長(zhǎng)的地方去釋放能量、建功立業(yè)。
四要解才之憂(yōu)。應(yīng)善于為人才創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，妥善解除他們的后顧之憂(yōu)，讓其集中精力從事自己的工作。一個(gè)真正的人才得不到重用，他必將另謀出路。卓越的領(lǐng)導(dǎo)不僅能使差的變?yōu)楹玫�，更重要的是使好的變�(yōu)楦玫摹?/span>
中國(guó)偉大的思想家老子在《道德經(jīng)》中已經(jīng)明確點(diǎn)出了“知人者智、自知者明”這一千古至理。這也是身為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者成就大事業(yè)的最基礎(chǔ)的素質(zhì)，萬(wàn)萬(wàn)不可忽略，不可大意。
身為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，要把人才的積極性和創(chuàng)造性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。識(shí)才、用才、愛(ài)才、聚才是領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)基本職能，也是一個(gè)成熟領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)和才干。
宋太祖趙匡胤就是一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者，他運(yùn)用《道德經(jīng)》中的思想精華，全力經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，成就了大宋三百二十年的江山，其成功的關(guān)鍵就在于他的人力資源管理非常了得。
趙匡胤很有容人的肚量，并且重視人才，表現(xiàn)出了一個(gè)帝王應(yīng)有的自信和大度。王著原是后周臣子，一次，在趙匡胤召開(kāi)的宴席上喝醉了酒，突然思念其故主，當(dāng)眾喧嘩，群臣大驚。趙匡胤也是后周臣子出身，毫不怪罪，只是命人將他扶出去休息。王著卻不肯出去，在屏風(fēng)后面大聲痛哭，被左右硬是攙扶出去。第二天，就有人上奏，要求對(duì)王著嚴(yán)懲，趙匡胤沒(méi)有理會(huì)。趙說(shuō)，王著只是喝醉了，世宗時(shí)候，我就和他同朝為臣，熟悉他的脾氣，他一個(gè)書(shū)呆子，哭哭故主也沒(méi)什么，由他去吧。終究沒(méi)有追究此事。
趙匡胤雖是武將出身，卻非常尊重和重用讀書(shū)人。一次，他有一個(gè)疑難問(wèn)題，宰相趙普也回答不出，趙就詢(xún)問(wèn)翰林學(xué)士陶轂、竇儀，他們當(dāng)場(chǎng)準(zhǔn)確地回答出來(lái)了。趙匡胤大喜，深有體會(huì)地說(shuō)：“宰相須用讀書(shū)人！”自此，他開(kāi)始鼓勵(lì)手下的文臣武將多讀書(shū)，彌補(bǔ)自己的不足。趙匡胤用人能夠不拘一格，不問(wèn)資歷。他常常命令大臣注意選拔有才能而缺少資歷的人擔(dān)當(dāng)重任，并且他自己也隨時(shí)留心內(nèi)外百官的情況，將他們的長(zhǎng)處和才能隨時(shí)記在一個(gè)本子上。每當(dāng)官位有缺的時(shí)候，他就翻閱本子里的記錄，選用適當(dāng)?shù)娜巳?dān)任。
《宋史》對(duì)趙匡胤給予了很高的評(píng)價(jià)，稱(chēng)他在位十七年間，考論治理成就、道德仁義之風(fēng)，宋絕不亞于漢、唐。趙匡胤算得上是一個(gè)難得的開(kāi)國(guó)之君了。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)講，要想充分發(fā)揮人才的積極性，必須給予人才應(yīng)有的尊重。尊才、愛(ài)才不是一句口號(hào)，而應(yīng)有著具體實(shí)在的內(nèi)容。
一要待人以誠(chéng)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)虛懷若谷，平等待才，坦誠(chéng)相處，充分尊重人才的個(gè)性、人格，這樣人才就會(huì)“士為知己者用”，盡顯其才。
二要容才之過(guò)。所謂人才，只是相對(duì)而言，他們也可能有這方面或那方面的不足。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)采取科學(xué)態(tài)度，具體問(wèn)題具體分析，莫因一錯(cuò)一過(guò)掩大才。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)“用人所長(zhǎng)，容人所短”，使這些人才發(fā)出其應(yīng)有的光芒。
三要釋才放能。盡可能滿(mǎn)足人才的心愿，放手讓人才到最需要的地方去，到最能發(fā)揮其才能的地方去，到最能使其快速成長(zhǎng)的地方去釋放能量、建功立業(yè)。
四要解才之憂(yōu)。應(yīng)善于為人才創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，妥善解除他們的后顧之憂(yōu)，讓其集中精力從事自己的工作。一個(gè)真正的人才得不到重用，他必將另謀出路。卓越的領(lǐng)導(dǎo)不僅能使差的變?yōu)楹玫�，更重要的是使好的變�(yōu)楦玫摹?/span>
中國(guó)偉大的思想家老子在《道德經(jīng)》中已經(jīng)明確點(diǎn)出了“知人者智、自知者明”這一千古至理。這也是身為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者成就大事業(yè)的最基礎(chǔ)的素質(zhì)，萬(wàn)萬(wàn)不可忽略，不可大意。
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